長久以來，我們對於人性的理解，深受媒體渲染的負面事件影響，彷彿自私、貪婪纔是主旋律。如果你也曾對此感到失望，甚至懷疑自身，那麼這本《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程》或許能給你帶來一線曙光。如同其原文名稱 “Humankind: A Hopeful History” 所揭示的，這本書試圖以更樂觀、更全面的視角重新審視人類的本質。時報出版的繁體中文版，以其近六百頁的篇幅，深入淺出地探討了人類社會發展的歷程，挑戰了我們習以為常的認知。
這本「仁慈 書」的出現，正是為了打破人們對人性的刻板印象。如同書評所言，它是一本在充斥著負面消息的世界中，難能可貴的思想激進之作，它提醒我們，人性中「善」的一面其實遠比我們想像的更強大。正如 什麼樣的人適合做公關 一文中提到的，理解人性是溝通的基石，而本書則提供了更深入的理解。
從我的經驗來看，要真正理解並實踐「仁慈」，並非只是單純地相信人性本善，更重要的是要學會辨別並抵禦那些扭曲人性的力量。例如，過度沉迷於社群媒體，可能會讓人產生比較心態，進而影響自身的幸福感。因此，我建議大家在閱讀這本書的同時，也能反思自身的生活方式，試著建立更健康、更積極的生活態度，將書中的理念融入到日常實踐中。
這篇文章的實用建議如下(更多細節請繼續往下閱讀)
- 反思媒體資訊，培養批判性思考： 面對新聞報導中的負面事件，不要輕易全盤接受。主動質疑信息的來源、辨別事實與觀點，並尋找不同的視角，避免被媒體渲染的「人性惡」形象所誤導。閱讀《人慈》後，更要以此為鑑，審慎過濾資訊。
- 從微小處實踐仁慈，建立互助關係： 閱讀「仁慈 書」後，將書中的理念融入日常生活。例如，主動幫助身邊需要幫助的人、積極參與社區活動、對他人表達善意和關懷。從建立互助互愛的關係開始，營造更友善的社會環境。
- 抵禦比較心態，建立積極生活態度： 反思自身的生活方式，減少對社群媒體的過度依賴，避免產生比較心態。從「仁慈 書」中汲取力量，專注於自身的成長和幸福感，建立更健康、更積極的生活態度，從而更好地理解和實踐仁慈。
《人慈》顛覆：主流媒體下的「人性惡」？
你是否也曾有過這樣的疑問：為什麼新聞報導總是充斥著暴力、欺騙、和各種負面消息？ 難道人類的本性真的如此不堪？ 在我們習以為常的認知裡，媒體似乎總在不遺餘力地描繪一個充滿「人性惡」的世界，讓我們對他人、甚至對自己都產生懷疑。
然而，荷蘭歷史學家魯特格爾·佈雷赫曼（Rutger Bregman）的《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程》（Humankind: A Hopeful History），卻提出了截然不同的觀點。這本書挑戰了我們長久以來對人性的悲觀假設，並透過大量的歷史證據和心理學研究，證明人類天性中其實蘊含著更多的善良、合作與同理心。
為什麼主流媒體呈現的世界，與《人慈》所描繪的截然不同呢？ 這是一個值得我們深入思考的問題。 或許，原因就藏在以下幾點：
媒體的「負面偏見」
- 聳動效應： 負面新聞往往更能吸引眼球，引發人們的恐懼和焦慮，從而提高媒體的點擊率和收視率。 這使得媒體在選擇新聞時，更容易傾向於報導負面事件，形成一種「負面偏見」。
- 可得性捷思法： 我們的大腦傾向於根據容易回憶起來的信息來判斷事件發生的頻率。 由於媒體大量報導負面新聞，我們更容易回想起暴力、犯罪等事件，從而高估了這些事件發生的概率，並對社會產生悲觀的看法。
- 「好消息不是新聞」： 媒體往往認為，正面的、積極的事件是理所當然的，不值得報導。 這導致了媒體報導的失衡，讓我們誤以為世界充滿了負面事件。
社會心理學的視角
- 從眾效應： 人們傾向於模仿周圍人的行為，特別是在不確定的情境下。如果媒體不斷渲染「人性惡」，可能會強化社會中的不信任感，導致更多人選擇自私自利，從而形成惡性循環。
- 旁觀者效應： 當有多人在場時，人們反而更不願意伸出援手。這可能是因為人們認為其他人會提供幫助，或者擔心自己會承擔責任。媒體對負面事件的過度渲染，可能會降低人們的助人意願，使得社會更加冷漠。
- 標籤效應： 當我們被貼上某種標籤時，我們更容易按照標籤所暗示的方式行事。如果媒體不斷將某些群體描繪成「壞人」，可能會強化對這些群體的歧視和偏見，甚至導致暴力事件的發生。
批判性思考的重要性
面對媒體呈現的「人性惡」的圖像，我們需要保持警惕，培養批判性思考的能力。這意味著：
- 質疑信息的來源： 媒體報導是否客觀公正？ 是否存在利益衝突？
- 辨別事實與觀點： 媒體呈現的是客觀事實，還是帶有主觀色彩的觀點？
- 尋找不同的視角： 是否有其他媒體或研究機構提供了不同的信息？
- 獨立思考，不盲從： 不要輕易相信媒體的報導，要根據自己的判斷做出決定。
透過批判性地審視媒體信息，我們可以避免被負面信息所誤導，更全面、客觀地認識這個世界。 讓我們從《人慈》這本書出發，重新審視我們對人性的認知，擁抱希望，並為建立一個更美
希望這段文字能幫助讀者更深入地思考媒體對人性觀的影響，並鼓勵他們培養批判性思考的能力。 後續還會繼續探討人類本性是否更傾向於善良，以及如何在日常生活中實踐仁慈。
仁慈書揭祕：人類本性，真的更傾向善？
在探討人類本性時，我們常常受到傳統觀念和媒體報導的影響，認為人性本惡，需要透過法律和道德規範來約束。然而，荷蘭歷史學家魯特格爾·佈雷格曼（Rutger Bregman）在《人慈：一部人類簡史》（Humankind: A Hopeful History）一書中，挑戰了這種根深蒂固的觀念，提出了人性本善的可能性。這本書不僅顛覆了我們對人性的既定印象，也為我們提供了一個更積極、更樂觀的看待世界的方式。
《人慈》並非一味地否定人性中存在的陰暗面，而是透過大量的歷史證據、心理學研究和人類學案例，來證明合作、同理心和利他主義纔是人類社會發展的基石。佈雷格曼認為，人類之所以能夠在地球上生存並繁榮發展，並非因為我們的自私和殘酷，而是因為我們的仁慈和合作。
那麼，《人慈》是如何揭示人類本性更傾向善的呢？
挑戰「性本惡」的經典實驗：
- 米爾格倫實驗 (Milgram experiment)：傳統觀點認為，米爾格倫實驗證明瞭人們在權威的命令下會變得殘酷。然而，《人慈》指出，該實驗的參與者實際上承受了巨大的心理壓力，很多人都試圖反抗命令，只是最終屈服於權威。
- 斯坦福監獄實驗 (Stanford Prison Experiment)： 這個實驗常被引用來證明人會因為角色扮演而變得殘暴。 《人慈》揭露了這個實驗存在嚴重的設計缺陷和人為操縱，實驗結果並不能真實反映人類的本性。有興趣的讀者可以參考 史丹佛日報的相關報導 。
重新解讀歷史事件：
- 二戰時期的轟炸：傳統觀點認為，二戰時期的轟炸造成了大規模的恐慌和混亂。然而，《人慈》指出，事實上，大多數人在轟炸中表現出了驚人的韌性和互助精神，人們互相幫助，共同度過難關。
- 文明的起源：長期以來，我們認為農業的出現是人類文明發展的重要一步。但《人慈》指出，農業的出現也帶來了階級分化、暴力衝突和環境破壞。相比之下，早期的狩獵採集社會可能更加平等和自由。
從進化角度看人性：
- 自馴化理論： 《人慈》引用了「自馴化」理論，認為人類在進化過程中，更友善、更合作的個體更容易生存和繁衍。這使得人類逐漸變得更加溫順和善於合作。
- 催產素的作用：研究表明，催產素這種激素可以增強人們的信任感和同理心。 《人慈》認為，催產素在人類社會的形成和發展中扮演了重要的角色。您可以在 美國國家生物技術信息中心(NCBI)的網站 上找到更多關於催產素的研究。
《人慈》透過這些論點，挑戰了我們對人性的悲觀預設，為我們提供了一個重新思考人類本性的機會。當然，這並不是說人性中不存在惡的一面，而是要強調善的力量在人類歷史和社會發展中扮演了更重要的角色。瞭解這一點，有助於我們建立更積極的人際關係，創造更美好的社會。
《仁慈 書》背後的啟示：我們如何被社會塑造？
《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程》這本書不僅僅是挑戰了我們對人性的固有觀念，更深入地探討了社會環境如何塑造我們的行為模式。它提醒我們，人性並非一成不變的，而是受到我們所處的社會結構、文化價值觀以及制度的深刻影響。理解這一點，是我們打破對人性悲觀論調、積極建設更美好社會的關鍵一步。
社會結構與合作行為
《人慈》指出，人類的合作能力在很大程度上取決於社會結構的設計。當社會鼓勵合作、互助，並提供公平的資源分配和機會時，人們更傾向於展現出仁慈和利他行為。反之，如果社會充斥著不平等、競爭和剝削，則可能激發自私和排他行為。
- 權力結構： 不平等的權力結構容易滋生腐敗和不公，削弱社會成員的互信和合作意願。
- 經濟制度： 過度強調競爭和利潤最大化的經濟制度可能導致人們忽視道德倫理，做出損人利己的行為。
- 社會規範： 如果社會推崇個人主義和物質主義，則可能弱化集體意識和社會責任感。
文化價值觀的影響
文化價值觀是塑造社會行為的重要因素。不同的文化對仁慈、同理心、利他主義等概念的理解和重視程度各不相同，這直接影響到人們的行為方式。
- 集體主義文化： 強調群體利益和社會和諧，鼓勵成員互助互愛，共同應對挑戰。
- 個人主義文化： 注重個人自由和權利，但也可能導致社會成員之間的疏離和冷漠。
- 宗教信仰： 許多宗教都強調仁慈、博愛、寬恕等美德，對信徒的行為產生積極影響。
舉例來說，北歐國家普遍推崇社會民主主義，強調社會公平和福利保障，這也體現在他們高度的信任度和社會凝聚力上。你可以參考聯合國發布的《世界幸福報告》，其中北歐國家常年名列前茅，這與其社會結構和文化價值觀密不可分。
制度設計的重要性
合理的制度設計可以促進仁慈行為的發生，抑制自私行為的蔓延。例如：
- 教育制度： 通過教育，我們可以培養學生的同理心、批判性思維和社會責任感，讓他們具備更全面的價值觀。
- 法律制度： 健全的法律體系可以保護弱勢群體的權益，懲罰違法犯罪行為，維護社會公平正義。
- 媒體環境： 媒體應客觀公正地報導社會事件，傳播正能量，引導公眾形成積極的社會認知。
一個設計良
反思與行動
《人慈》並非要我們天真地認為人性本善，而是要我們正視社會環境對人性的塑造作用。通過反思現有的社會結構、文化價值觀和制度設計，我們可以找到改善社會、促進仁慈行為的切入點。
我們可以從自身做起，積極參與社會活動，推動社會變革。例如：
- 關注弱勢群體： 主動瞭解他們的需求，提供力所能及的幫助。
- 參與社區建設： 積極參與社區事務，共同營造互助互愛的社區氛圍。
- 監督政府行為： 通過合法途徑表達訴求，推動政府制定更加公正合理的政策。
只有當我們認識到社會對人性的塑造作用，並積極參與社會建設，才能真正實現《人慈》所倡導的“希望的旅程”。
| 主題 | 內容摘要 | 重點 |
|---|---|---|
| 核心觀點 | 《人慈》探討社會環境如何塑造人性，強調人性受社會結構、文化價值觀和制度的影響。 | 社會環境而非人性本質，是行為模式的主要塑造者。 |
| 社會結構與合作行為 | 人類合作能力取決於社會結構設計。鼓勵合作、公平分配資源的社會，更易展現仁慈行為。 | 權力結構、經濟制度和社會規範影響合作意願。不平等的權力結構易滋生腐敗。過度競爭的經濟制度可能導致不道德行為。 |
| 文化價值觀的影響 | 文化價值觀影響人們對仁慈、同理心的理解和重視程度，進而影響行為方式。 | 集體主義文化強調群體利益，個人主義文化注重個人自由。宗教信仰提倡仁慈博愛。 |
| 制度設計的重要性 | 合理的制度設計可以促進仁慈行為，抑制自私行為。 | 教育制度培養同理心和社會責任感。法律制度保護弱勢群體權益。媒體環境應客觀公正地報導。 |
| 反思與行動 | 正視社會環境對人性的塑造作用，通過反思和參與社會活動，推動社會變革。 | 關注弱勢群體，參與社區建設，監督政府行為。 |
| 結論 | 認識到社會對人性的塑造作用，積極參與社會建設，實現《人慈》所倡導的“希望的旅程”。 | 社會參與是實現更美好社會的關鍵。 |
《仁慈 書》中的實踐：如何在日常中展現善意？
讀完《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程》後，我們可能會對人性的本質有更樂觀的看法。然而，瞭解是一回事，實踐又是另一回事。那麼，我們該如何將書中的觀點融入日常生活，真正展現善意呢？
一、培養同理心：理解他人，設身處地
同理心是仁慈的基石。要展現善意，首先要學會理解他人的感受和需求。這不僅僅是口頭上的關心，更要試著從對方的角度思考問題，感受他們的喜怒哀樂。
- 主動傾聽：放下手邊的事情，專注地傾聽對方。不要打斷、批評或急於給予建議，而是真正地理解對方想表達的內容。
- 換位思考：試著想像自己處於對方的境地，體會他們的感受。可以問自己：「如果我是他，我會怎麼想？我會需要什麼？」
- 觀察非語言線索：留意對方的表情、肢體語言和語氣，這些都能透露出他們真實的情緒狀態。
舉例來說，當你看到一位同事因為工作上的失誤而沮喪時，不要只是說「別在意」，而是可以這樣說：「我能理解你現在的心情，這種情況確實會讓人感到挫折。之前我也犯過類似的錯誤，當時也覺得很難受。要不要一起想想解決辦法？」
二、化解衝突：以理解代替對立
衝突在生活中難以避免，但我們可以選擇如何應對。仁慈的態度能幫助我們以更平和、理性的方式化解衝突，避免對立和傷害。
- 尋找共同點：在衝突中，試著找出雙方都能認同的目標或價值觀。這能幫助建立溝通的橋樑，減少敵意。
- 表達自己的需求，同時尊重對方的需求：用「我訊息」表達自己的感受和需求，例如：「我感到…，因為…，我希望…」。同時，也要認真傾聽對方的需求，尋找雙方都能接受的解決方案。
- 避免指責和謾罵：指責和謾罵只會讓衝突升級。相反地，要保持冷靜和理性，用建設性的方式溝通。
例如，當你和家人因為家務分配問題發生爭執時，可以這樣說：「我知道大家都希望家裡能保持整潔，但我也覺得自己負擔太重了。我們可以一起討論一下如何更公平地分配家務嗎？」
三、建立互助互愛的社群：從身邊做起
《人慈》告訴我們，人類是群體動物，互助合作是我們的本能。我們可以從身邊做起，建立一個充滿愛和關懷的社群，讓每個人都能感受到溫暖和支持。
- 主動幫助他人：在力所能及的範圍內，主動幫助身邊的人。可以是幫助鄰居搬東西、給予同事工作上的支持、或是捐款給慈善機構。
- 參與志願服務：透過參與志願服務，我們可以接觸到更多需要幫助的人，並為社會做出貢獻。
- 營造友善的氛圍：在社群中，要尊重他人、關懷弱勢群體，並積極參與公共事務。
四、批判性思考：擺脫負面媒體的影響
正如《人慈》所指出的，媒體往往過度渲染人性的負面面向，容易讓我們對人性產生誤解。因此，培養批判性思考能力，對於展現善意至關重要。
- 辨別新聞的真實性：在接收新聞資訊時，要查證消息來源，避免被假新聞或不實報導誤導。
- 分析媒體的立場和目的：不同的媒體可能有不同的立場和目的，這會影響他們對事件的報導方式。
- 關注正面新聞：多關注那些報導人性的光輝和社會正能量的新聞，這能幫助我們保持樂觀的心態。
例如，對於社會事件的報導，不要輕易相信單方面的說法，而是要多方查證，瞭解事件的真相。同時，也要關注那些報導社會互助、慈善活動的新聞，這能激勵我們參與社會公益。
五、反思與成長：持續提升自我
展現善意是一個持續學習和成長的過程。我們要不斷反思自己的行為，並努力提升自我修養。
- 定期反思：每天或每週花一些時間反思自己的行為，看看有哪些地方可以做得更好。
- 學習倫理學和心理學知識：透過閱讀書籍、文章或參加課程，我們可以更深入地瞭解人性、道德和社會互動。
- 接受批評：虛心接受他人的批評，並將其視為自我成長的機會。
例如，可以每天睡前花幾分鐘回想一天中的經歷，想想自己是否對他人展現了善意，有哪些地方可以改進。也可以閱讀一些關於倫理學和心理學的書籍，例如麥可·桑德爾的《正義：一場思辨之旅》，或丹尼爾·高曼的《EQ》，來提升自己的道德判斷能力和情緒管理能力。
這個段落詳細說明瞭如何在日常生活中實踐《人慈》一書所提倡的善意，並提供了具體的建議和策略。希望這些內容能對讀者帶來實質的幫助。
仁慈 書結論
讀完這本《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程》，相信你對人性已經有了更全面的認識。「仁慈 書」並非要我們全然否定人性中的陰暗面，而是要提醒我們，在被媒體放大的負面事件之外，人類的互助、合作與同理心，纔是推動社會進步的重要力量。 就像 什麼樣的人適合做公關 一文中提到的，理解人性是成功的基石，而這本「仁慈 書」則為我們提供了更深刻的理解。
更重要的是，要將書中的理念付諸行動。如同我們在文中探討的，社會環境對人性的塑造有著深刻的影響。因此，除了提升自身的同理心，我們也要積極參與社會建設，營造一個鼓勵合作、互助互愛的環境。
希望透過這篇文章，你不再只是被動地接受媒體塑造的「人性惡」形象，而是能以更積極的態度，重新審視周遭的世界。 讓我們將「仁慈 書」中的啟示化為實際行動，從自身做起，在日常生活中展現善意，共同譜寫一段充滿希望的人性旅程。
仁慈 書 常見問題快速FAQ
《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程》這本書主要想傳達什麼訊息？
這本書旨在挑戰我們對於人性的悲觀假設，透過大量的歷史證據和心理學研究，證明人類天性中其實蘊含著更多的善良、合作與同理心。它提醒我們，人性中「善」的一面其實遠比我們想像的更強大，並鼓勵我們以更樂觀的視角看待世界。
為什麼媒體常常呈現負面的人性圖像，與《人慈》的觀點不同？
媒體往往受到「聳動效應」的影響，負面新聞更能吸引眼球。此外，「可得性捷思法」也讓我們的大腦更容易回想起負面事件。因此，媒體報導可能存在「負面偏見」，導致我們誤以為世界充滿負面事件。同時，媒體也有從眾效應以及標籤效應影響著我們對社會的認知。
讀完《人慈》後，我該如何將書中的理念融入日常生活？
首先，培養同理心，理解他人的感受和需求。其次，學習以更平和、理性的方式化解衝突，尋找共同點。再者，從身邊做起，建立一個充滿愛和關懷的社群。另外，培養批判性思考能力，避免被負面媒體的影響。最後，定期反思自己的行為，並努力提升自我修養。總之，要學會辨別並抵禦那些扭曲人性的力量，建立更健康、更積極的生活態度，將書中的理念融入到日常實踐中。
